PPSC Past Papers 2025

اردو قواعد میں، وہ لفظ جو خود کسی اسم سے نہ بنا ہو لیکن اس سے مقررہ قواعد کے مطابق بہت سے دوسرے الفاظ (جیسے اسم فاعل، اسم مفعول، وغیرہ) بنائے جا سکیں، اسم مصدر کہلاتا ہے۔ مصدر فعل کی بنیاد ہوتا ہے اور اس میں کام کا مفہوم پایا جاتا ہے، جیسے "لکھنا" سے "لکھنے والا" (اسم فاعل) اور "لکھا ہوا" (اسم مفعول) بنتے ہیں۔

• اسم مصدر (C): یہ وہ بنیادی لفظ ہے جس سے افعال اور دیگر مشتقات بنتے ہیں۔ یہ خود کسی سے نہیں بنتا بلکہ دوسروں کی بنیاد ہوتا ہے۔
• اسم فاعل (A): یہ وہ اسم ہے جو کام کرنے والے کو ظاہر کرتا ہے، جیسے "لکھنے والا"۔ یہ مصدر سے بنتا ہے۔
• اسم مفعول (B): یہ وہ اسم ہے جو اس چیز کو ظاہر کرتا ہے جس پر کام واقع ہو، جیسے "لکھا ہوا"۔ یہ بھی مصدر سے بنتا ہے۔
• اسم صفت (D): یہ وہ اسم ہے جو کسی اسم کی خوبی یا خامی بیان کرے، جیسے "اچھا" یا "برا"۔ اس کا تعلق مصدر کی تعریف سے نہیں۔

The correctly punctuated sentence is My aunt, who lives in Karachi, is a doctor. This sentence uses commas correctly to set off a non-restrictive clause.

• The phrase "who lives in Karachi" provides additional, non-essential information about "My aunt." If removed, the sentence "My aunt is a doctor" still makes sense.
• Non-restrictive clauses must be enclosed by a pair of commas.
• Option A lacks both commas, incorrectly implying the clause is essential.
• Option C is missing the closing comma after "Karachi."
• Option D is missing the opening comma before "who."

مستنصر حسین تارڑ کے ناول "شیر خانہ کوچہ خالی" کا مرکزی موضوع وجودیت ہے۔ یہ ناول انسانی وجود، اس کی بے معنویت، تنہائی اور زندگی کے بنیادی سوالات کو فلسفیانہ انداز میں پیش کرتا ہے۔ کردار اپنی شناخت، مقصد اور آزادی کی تلاش میں سرگرداں نظر آتے ہیں۔

• وجودیت (D): یہ فلسفہ انسانی وجود، آزادی، ذمہ داری اور زندگی کے معنی کی تلاش پر زور دیتا ہے۔ ناول میں یہ موضوع نمایاں ہے۔
• بے معنویت (A): اگرچہ بے معنویت وجودیت کا ایک پہلو ہو سکتی ہے، لیکن یہ مکمل مرکزی موضوع نہیں ہے۔ وجودیت میں بے معنویت کے باوجود معنی کی تلاش شامل ہے۔
• وبائی مرض (B): یہ ناول کسی وبائی مرض کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ انسانی نفسیات اور فلسفہ پر مبنی ہے۔
• فطرت (C): اگرچہ تارڑ کے دیگر کاموں میں فطرت کا عنصر نمایاں ہے، لیکن اس خاص ناول کا مرکزی موضوع فطرت نہیں بلکہ انسانی وجود کی گہرائیاں ہیں۔

The synonym of INTRINSIC is Essential.

• Intrinsic means belonging naturally; essential or inherent. For example, the intrinsic value of something is its true, inherent worth.
• Intricate means very complicated or detailed.
• Complicated means difficult to understand or deal with.
• Secret means not known or seen by others.

While intricate and complicated relate to complexity, they do not capture the core meaning of being inherent or fundamental, which "essential" accurately conveys.

اردو قواعد کے مطابق، "دور دور ہا تھا" ماضی استمراری کی مثال ہے۔ ماضی استمراری وہ فعل ہے جو ماضی میں کسی کام کے جاری رہنے یا بار بار ہونے کو ظاہر کرتا ہے۔ اس میں فعل کے ساتھ "رہا تھا"، "رہی تھی"، "رہے تھے" کا استعمال ہوتا ہے۔

• ماضی استمراری (D): یہ فعل ماضی میں کسی کام کے تسلسل یا عادت کو ظاہر کرتا ہے، جیسے "وہ کھیل رہا تھا" یا "وہ روزانہ سکول جاتا تھا"۔ "دور دور ہا تھا" اسی ساخت کا حصہ ہے۔
• فعل ماضی (A): یہ ایک وسیع اصطلاح ہے جو ماضی میں ہونے والے کسی بھی کام کو ظاہر کرتی ہے، لیکن یہ خاص طور پر جاری رہنے والے کام کو واضح نہیں کرتی۔
• فعل حال (B): یہ موجودہ وقت میں ہونے والے کام کو ظاہر کرتا ہے، جیسے "وہ کھیل رہا ہے"۔ اس کا تعلق ماضی سے نہیں۔
• اسم مرکب (C): یہ دو یا دو سے زیادہ الفاظ سے مل کر بننے والا اسم ہوتا ہے، جیسے "باغیچہ" یا "کتاب گھر"۔ "دور دور ہا تھا" فعل ہے، اسم نہیں۔

The correct preposition is Behind. When someone is hiding, they are typically concealed from view, and "behind" indicates being at the back of something, obscured by it.

• Below and Beneath mean at a lower level than something. Hiding below or beneath a curtain would imply being on the floor under it, which doesn't suggest effective concealment by the curtain itself.
• Under also means directly below, often implying being covered by something. While one might hide under a bed or a blanket, hiding under a curtain doesn't convey the intended meaning of being concealed by its vertical expanse.

محاورہ "جاڑے کی چاندنی" کا مطلب ہے بے فائدہ و کام یا ایسی چیز جو بظاہر خوبصورت یا پرکشش لگے لیکن عملی طور پر اس کا کوئی فائدہ نہ ہو۔ سردیوں کی چاندنی ٹھنڈی اور بے اثر ہوتی ہے، اس سے نہ گرمی ملتی ہے اور نہ ہی کوئی خاص کام لیا جا سکتا ہے۔

• بے فائدہ و کام (C): یہ محاورہ اسی معنی میں استعمال ہوتا ہے کہ کوئی چیز یا کوشش جو بظاہر اچھی لگے مگر اس کا کوئی عملی نتیجہ یا فائدہ نہ ہو۔
• بہترین کام (A): یہ اس کے بالکل برعکس معنی ہے، "جاڑے کی چاندنی" کسی بہترین کام کو ظاہر نہیں کرتی۔
• سردیوں میں چاند کی روشنی (B): یہ محاورے کا لفظی معنی ہے، لیکن محاورات اپنے لفظی معنی سے ہٹ کر مجازی معنی رکھتے ہیں۔
• null (D): یہ ایک غلط آپشن ہے اور اس کا کوئی معنی نہیں۔

The correct article is "a" because the choice between "a" and "an" depends on the sound of the word immediately following the article, not its spelling. Although "one" starts with the vowel 'o', it is pronounced with a 'w' sound (like "won"), which is a consonant sound. Therefore, "a" is used before words that begin with a consonant sound.

• "an" is incorrect as it's used before words starting with a vowel sound.
• "the" is a definite article used for specific items, not general ones like "one-eyed person" here.
• "of" is a preposition and grammatically incorrect in this context.

لقب (Laqab) is the correct answer. A Laqab is a descriptive name or title given to a person by the public or a community based on their qualities, achievements, or characteristics. For example, "Siddiq" for Abu Bakr (R.A) meaning "The Truthful".

• اسم مشتق (Ism Mushtaq) refers to a derived noun, formed from a root verb or another noun, not a descriptive title.
• اسم معرفہ (Ism Maarifa) is a proper noun, referring to a specific person, place, or thing, but not necessarily a descriptive title given by the public.
• کنیت (Kunyat) is a name indicating a relationship, usually starting with "Abu" (father of) or "Umm" (mother of), like Abu Hurairah, not a descriptive title based on qualities.

The correct answer is along. The preposition "along" means moving in a continuous line that follows the length of something. In this context, walking along the road describes the action of walking on or beside the road, following its direction.

Understanding Prepositions of Movement

Each preposition gives a different relationship between the subject and the road:

• Along: Indicates movement in a line parallel to the length of the road. This is the most natural and common way to describe walking on a road. Example: "We walked along the beach."
• To: Indicates movement towards a destination. If you say "walking to the road," it means you are heading towards it, not walking on it.
• Into: Indicates movement from outside to inside. "Walking into the road" would mean stepping onto the road surface from the pavement or sidewalk, which is not the intended meaning.
• Over: Indicates movement from one side to the other above the surface. "Walking over the road" might mean crossing it, which is not the same as walking along it.

Why "Along" Is Correct

The sentence "She is walking along the road" clearly describes a person moving in a straight path that follows the course of the road. This matches the most common and idiomatic use of the verb "walk" with a linear location.

Therefore, the correct preposition is "along."

The first capital of the Abbasid Caliphate was Kufa. After overthrowing the Umayyads, Abu al-Abbas al-Saffah, the first Abbasid caliph, initially established Kufa as his seat of power. This marked the beginning of the Abbasid era.

• Baghdad became the capital later under Caliph Al-Mansur, who founded the city in 762 CE and moved the capital there, transforming it into a prominent center of learning and culture.
• Damascus was the capital of the preceding Umayyad Caliphate, not the Abbasids.
• Basra was an important city and port in Iraq but never served as the primary capital of the Abbasid Caliphate.

The correct preposition to complete the sentence is "about". The phrase "happy about" is an idiomatic expression used to indicate the reason or cause of one's happiness. The passengers were happy because of, or concerning, the treatment they received.

• "to" is often used with infinitives (e.g., happy to help) or to indicate direction.
• "at" can be used for a specific event or situation (e.g., happy at the news), but "about" is more general for a reason.
• "of" is generally not used with "happy" in this context; it's grammatically incorrect here.

The 10th year of Prophethood (10 Nabvi) is historically known as the "Year of Sorrow" (Aam al-Huzn). This year was marked by profound personal losses for Prophet Muhammad (PBUH): the death of his beloved wife, Khadijah (R.A), and his protective uncle, Abu Talib. These significant events occurred shortly after the social boycott against the Muslims was lifted, leaving the Prophet without his primary emotional and political support during a critical period.

• Options 7, 8, and 9 Nabvi do not correspond to the "Year of Sorrow." The boycott itself ended just before the 10th Nabvi.

The synonym of "Abasement" is "Humiliation". "Abasement" refers to the act of humiliating or degrading someone, or the state of being humiliated. Therefore, "Humiliation" directly matches this meaning, describing the feeling or state of being shamed or disgraced.

• "Elevation" is an antonym, meaning the act of raising something to a higher position or level.
• "Improvement" means the process of getting better, which is unrelated to abasement.
• "Promotion" is also an antonym, meaning the advancement of someone to a higher position or rank.